然后这一千余头裹白布头巾的骑兵以卢震为首，开始缓缓启动，象一把尖刀一样向铁弗联军正面投去，他们的脸上有的沉静，有的激愤，有的紧张，但是都带着一种至死方休的执着和坚毅。他先表姚襄同母亲弟弟到建康做了一个郎中。摆明了就是扣为人质。然后又说丰县临近战场，要姚襄带领所属的流民三万户迁到徐州的夏丘等江淮之地去屯地，就这样把东路最能打仗的一员猛将从前线调走了。剩下的谢尚一个人独力难支，北上陈留的计划于是只能缓缓进行。

永和七年四月，在知道谢艾开始经略上郡后，毛穆之按照曾华地命令亲自坐镇金城，指挥魏兴国、乐常山、狐奴养率领一万步军、两万飞羽骑军向北推进。看来楚铭在燕国这几年真不是白混的，拿到的情报都是高级别的，跟街头小巷听来的完全不是一回事。

姚苌在旁边盯着前面的战局，撇撇嘴答道：五哥，恐怕是以讹传讹吧！廷将行郊祀。会稽王问于王彪之曰：郊祀应有曰：自中兴以来，郊祀往往有赦，愚意常谓非宜；凶愚之人，以为郊必有赦，将生心于徼幸矣！从之。

正当刘务桓和曹毂头痛地时候，姜楠正率领他地部属向铁弗联军不慌不忙地追去。正如刘务桓想到的，姜楠这次动员了三万六千飞羽骑军。其中两万六千骑从三个方向向木根山下地铁弗部围去，还有一万骑军正在木根山以北，铁弗联军北逃时必经之路等着。圣教传教士等在神学院学习的时候总是要翻阅佛教、道教等其他宗教的书籍，以做为反面教材来做对比，知己知彼嘛，自然知道这些东西。而且江遂在信圣教之前对佛教义理曾经感兴趣过。

如果说卢震只是噩梦的话，姜楠就意味着彻底的绝望。在卢震手下吃败仗你还有一点机会逃出生天，但你要是碰上打着白马旗的白马将军就意味着你已经被数万镇北骑军给包围了，因为依着姜楠现在的身份，他要是不带上数万骑兵他都不好意思出来跟你打招呼。看到慕容两兄弟有心里话要说，高开和其它部将连忙策马走开，站得远远地。

在咸阳停留两日后，曾华离开这座可以说是在当时世界上独一无二地工业中心，向长安东北地霸城行去。霸城对于普通老百姓来说可能只是一座普通的城池，但是对于曾家军上下将士来说却是如雷贯耳，因为霸城城北有曾家军军官最高学府－长安武备学堂，曾家军中所有地军官都是从这里毕业的，由曾华任总理，柳畋任总教导，是无数热血青年心中的圣殿。以前是司州的地盘，现在划给你了。你想想，我出兵河北，一下子给江左朝廷弄了两个臣子回去，还有一个传国玉玺，这功劳有点大过了，该让桓公出来替我挡挡风了。你到河东郡去了以后，指挥弘农地赵复，一起向洛阳压过去，让苻健挪挪窝，让桓公好去给江左朝廷扫扫祖宗陵墓。