曾华看到巴拉米扬时，觉得这位西匈奴人大首领的确不是他以前见过的非洲黑人那种黑，而是一种饱经风霜的黝黑，就如同乡下老农的那种黑一般。灌斐知道王览的意思，虽然崔礼与自己有大缘故，但是他一直若离若合，并不见得愿意同自己勾结起来干这件大事情，毕竟这件事干系太大了，要是这道德先生突然良心发现，揭发反正，自己岂不是自找死路。

我听出来了，他们有金山地区的突厥人、契骨人、呼得人，还有漠北的柔然人、敕勒人、匈奴人，甚至我还听出河西鲜卑、漠南鲜卑人来了。四位官员对视一笑，向西南方向遥指道：佛学院原本是建在城南的遵善寺里，后来南城扩建，必须要占用那里的地方，于是大将军做主，将遵善寺和学院迁到西城的西南处，就在华佗学院后面。自从沙州迁来许多大和尚，运来许多佛典书籍后，现在的佛学院和遵善寺是更加兴旺了。江左很多名士都到这里来礼佛习经。

曾华看后不由大喜，立即以粟特、吐火罗等数种文字刊行成文，颂布河中各地，乃至吐火罗等其他地方。而何伏帝延也被曾华留身边重用，和瓦勒良成为最引人瞩目的外籍顾问。曾华还特意在悉万斤城创办了一份《昭武通报》，以何伏帝延和瓦勒良为主笔，专门宣传昭武九姓思想，揭发波斯罪行外加鼓吹华夏文明，介绍华夏各地地风土人情等等。居然在河中地区流行起来，甚至向吐火罗、贵霜等地蔓延。尹慎不愿意去他们任何一桌，不是因为他对这些人有意见，只是这三桌已经非常挤了，如果再加上他，估计连夹菜都不方便了。

景兴（超字），法护（王珣小名），一个是文成（鉴谥号）公之孙，自幼便被誉为‘卓不羁。有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理JiNg微’。一个是王太保（王导）之孙，自幼便是潇洒古，才学文章名动天下。想不到今日却全部依附大司马翼下，真是造化弄人。刚才一直没有出声的袁真突然开口道。北府巡逻兵看到硕未贴平疯了一样向医护兵冲去，心里不由大愤，这些康居人真地是胆大如天，居然敢去打医护兵地主意。要知道，在北府军中，除了随军教士最受人尊重外，接下来的就是医护兵了。看到康居联军话也不说直奔医护兵，怎么不让北府军士们气愤呢？于是挥动钢刀，催动坐骑迎了上去。

普西多尔面露微笑和曾华等众多北府官员、将领以及河中民众一起观摩了摩尼教僧侣们隆重地举行摩尼教仪式。看着这些僧侣一脸的兴高采烈，满含热泪地双目透出一种苦尽甘来的欣慰，普西多尔却在心里暗暗苦笑，这些摩尼教僧侣，上没有博古通今的渊博学识，够不上东迁地资格，下没有传播福音，广收信徒地能力，除了能自己苦修之外，对摩尼教地传播没有一点用处。北府人把这些人从河中各地汇集一地，即可以将摩尼教圈禁封杀，又能博得好名声，真是一石数鸟啊。有可能。天底下那有这么好的事情。大家仿佛一下子醒悟过来了，纷纷出言附和道，还是想着怎么多抢一些才是正事。

数名号角手鼓足劲吹响手里地长角号，低沉的声音顿时在蒙守正的耳边响起。蒙守正和战友们一起。把手里的斩马刀往空中一举，齐声高呼一声：杀敌！接着众人再把斩马刀一挽，刀尖斜朝下，然后随着排山倒海的呼声快步向前冲去。众人多少都知道一点曾华和桓温、周抚等人地渊源，现在十几年过去，很多人包括周抚都已经不在人世了，真是沧海桑田，人世如烟。想到这里，众人不由地一阵叹息，又多喝了几杯酒。