麦子要钱买，菜要钱买，马匹吃的草也要钱买，就是补充些箭矢也要钱买。这仗还没打完我们就已经快清光了。看着在夕阳中虔诚做晚礼的数万北府军士，听着那在天地间低沉回响的吟唱声，侯洛祈一时觉得自己如同站在巨浪狂风面前，又或者是站在万丈悬崖顶上。

吐火罗联军分出来一部分弓箭手，向耀武扬威的黑甲骑兵射出密集的箭雨，使得疾驶中的黑甲骑兵纷纷落马。但是却无法阻挡拓跋什翼键带着部属又转向南方，开始第二次重复来回奔射。无父无君？我等在江北乞活偷生，那时就有父有君了？军政司监事梁定冷冷地答道，他是长水系的人，在江北流浪数年，遇到曾华时早就家破人亡，对江左的感情好不到那里去，而且做为读书人，他还觉得这天下是晋室无能而败的，这才使得天下万民倍受煎熬。

看着欢呼地许昌百姓们，曾华只能远远地挥挥手，远远地感受一下百姓们的拥戴之情。曾华看到站在那里欢呼的百姓们，心里不由地感动了一把，自己通过数年地努力，终于让北府的百姓们不再动不动就跪拜。按照圣教的教义，人只能双膝跪圣父圣主，单膝跪父母君主，而奉圣教为国教的北府借口这个教义，规定只有在正式场合才能单膝跪拜北府最高元首曾华，其余的官员还享受不到这种待遇。这次搜捕，洛阳守军领了令，便狐假虎威，四处扰民，大索民间，结果激起了民愤。刚好曾华巡视到了兖州，于情于理，沈劲都得去拜见大将军，于是便离了洛阳去了濮阳。没有沈劲的弹压，憋了数年气的洛阳守军一下子爆发了，借口平乱事靖地方的名义大开杀戒，甚至攻破了两家士族世家。

后记：侯洛祈自此一直坚持在吐火罗地区作战，无论是开始的波斯军还是后来的北府军，都是他打击的对象。他在大雪山（兴都库什山脉）地区坚持了十余年，为的就是建立一个属于摩尼教的净土。但是随着北府军和圣教在该地区的日渐地强势，侯洛祈的作战越发艰难，最后被部属出卖，落入北府吐火罗总督之手。此时的侯洛祈衣衫破烂，身边只有一把北府产钢刀和一本已经被翻烂的《华夏大宪章》。万能的阿胡拉?玛兹达，这是北府人射出的箭吗？卑斯支惊叫着。他非常清楚自己军队中最擅长射箭的是叙利亚弓箭手，但是这些被布置在第二线地弓箭手现在根本没有办法向相隔两百米（中间还隔着波斯第一线的长枪兵）的北府人射箭，因为他们手里的强弓根本达不到这个射程。

拓跋什翼键感叹了一把，回过头来看到慕容垂还沉默地站在那里，平静的脸上弥漫着一层淡淡的忧郁。门下行省还有一项很特殊的权力，那就是对中书行省制定的律法制令有封驳权。按照规定，中书行省通过的律法草案不能直接呈交给曾华批准，而是必须经由门下行省转呈。在转呈过程中，门下行省有权力审阅该律法草案，一旦发现不妥，并有过半的承议郎同意其有伤民之嫌，门下行省的主官－太中大夫会将该律法草案封起来，退回中书行省。中书行省要想该律法草案被批准施行，必须修改至门下行省同意经由其主官太中大夫转交给曾华，这样才能被送呈到曾华手中，最后批准颂行。

曾华点点头，明白张寿所说的。在这几个月里，曾华已经搞清楚了冀州地方的形势。和关陇不同，冀州和青、兖、司、豫州一样，是豪强世家最集中地地方，高门名士就跟池塘地蛤蟆一样多。曾华为了纪念跟随自己南征北战的羌人，不但在播州下设了党项郡，还把整个青海将军治下命名了羌州。此令一出，天下哗然。羌人只不过是西戎夷民，有什么资格能得到这等荣耀。