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他叹一口气，慢慢开导吴朗西道：信仰没有错，人类有信仰才会有进步！我们信仰正确的信念，并且为着这个信念去奋斗，这才是最重要的。但是，我们没有必要执着于上帝是否存在。只要你一生遵守你的信仰，并不断努力，让自己生活的更有意义的同时，也为他人带来幸福，不管上帝在与不在，我们都会在内心里得到安宁。你说对吗？警卫过来，一脚把韩元宿踹的跪在地上，大耳刮子就噼噼啪啪的扇上了，直打的韩元宿鼻口流血，大声讨饶方才住手。
大顺军占领京师不久，宋献策还能仗着大顺皇帝的命令，约束城外军队，不让他们进城。鲁小钰什么脾气？当时就把不能惹事给忘爪哇国去了，一脚就把嬉皮笑脸靠过来的一个亲兵踹了个跟头。
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是以，小女子并不在乎个人安危，只求得这真正为百姓的军队不要自相消耗，能抱成团，形成巨大的力量，把这暗无天日的老天捅个亮堂的窟窿，给天下百姓条活路！刘宗敏道：还不是因为咱们没有好吃好喝吗？大伙拼上性命打下京师来，不就盼着享受一下嘛，结果该吃窝头还是吃窝头！
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费氏大叫一声道：乱臣贼子们，你们乱我大明，早晚要遭报应！说罢将那带血的匕首捅入了自己心窝。以岩观之，闯王身处困境反而更象一代英主，一旦得势却又换做另外一人，沉溺于小胜，自矜其才，此为其衰败之根也。
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可以拥有前膛枪了，真正的前膛枪！这个东西，欧洲十九世纪才真正制造出来，也就是鸦片战争后期时，英军用的那种武器。不让王烁知道，就不能动用任何身边的军队，暴露行迹。不然，不等自己走到辛思忠的大营，王烁就从后面追上她了。
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却不料他的这番话从某些方面说，恰恰暗合了基督教末日审判的教义，也暗合了最原始上帝信徒不求上帝保佑，只求宣扬上帝美德的说法，反而更使得吴朗西刨根问底起来。他们的想法也有道理，毕竟这是一个重视正统的时代。王烁不好反对，只好把回西北的计划往后拖延，等待机会将太子营救出来。
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他例举了许多实例来证明自己的理论正确，连朱元璋都被搬出来和李自成对比，结果就是证明，李自成必败无疑。按一般规矩，天子发丧，最少也须停灵七天，七天以后才可将崇祯葬入他宠爱的妃子田贵妃墓中，这已经是对天子最低的规制了。
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军事则是新式火器的原理和应用，以及如何发挥火力，如何让火器部队与其他兵种配合作战，这个只在团以上军官的高级班开课，由王烁亲自讲授。那些选出来的官就是执行这些法令的，地主不遵守，就会受到法令规定的惩罚！比如法令规定，地主不能无故收回租给佃户的土地，不能撂荒土地不种。
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从这个角度讲，我们追掉贺锦将军，愿他的英灵在天上安息，愿他天下公平的愿望早日实现！贺锦将军也将会如鲁胤昌将军一样，留名青史，永垂不朽！现代军队的编制，是经过中外军队几百年甚至上千年的实践，得出的，最科学的编制。既然有先进的东西可用，他干嘛还要守着旧的，落后的东西？
待他确定无法找到太子和定王，只能绑崇祯，又掉回头来寻找崇祯。他匆匆出后宫后门，赶到景山那颗歪脖树下，崇祯早断气了。闯王现在倒是当上皇帝了，他的势力大了。可是，他连他自己的军队都约束不住，都祸害百姓，他咋能给天下穷人带来好日子？
这两天，我实在没办法，不顾军师拦着，放外面那些部队进城，你看把个京师闹成甚了？天天有士卒杀人放火，抢劫百姓，承天府的状纸都快把府衙装满了，知府都给逼的跑了。那领路太监带着他们，从西华门边上的便门进去，临进去之前，还有太监过来对他们进行搜身，防止带进违禁物品去。
红娘子虽缠着三寸金莲，为人却是豪放，丝毫没有那时代女子男女授受不亲，扭扭捏捏之态。见王烁从帐外进来，便主动过去万福施礼，王烁急忙还礼，口称嫂夫人辛苦。多尔衮不许蒙古人动用蒙古八旗兵力，盟主们没了办法，打不过，只好派人和王烁讲和。
李自成和牛金星，宋献策二人在文华殿里商议了送给吴三桂的银钱数量，官爵，以及出兵的时间和次序。满清是一个外族朝廷，而且属于阿尔泰语系，跟咱们不是一个语系；大日本帝国也一样是外族，但和咱们还算一个语系，这么说比大清近多了，效忠谁不是一样？
但为了不辜负李岩苦心积虑把他送进宫来的一片苦心，为了将来的江山大计，他还得忍着跪下去。王烁已经多次见识了闯王军队的混乱，将心比心，知道李岩此刻已经黔驴技穷，无力回天，才会出这与崇祯议和的下策。
鲁胤昌是所有牺牲烈士里级别最高的长官，他代表着所有牺牲的烈士。宋献策笑道：你总是一厢情愿。崇祯是视天下为其一人一家天下之君。当年鞑子犯京师，仅凭杨嗣昌一句杀主军以恐鞑虏的荤话，即将并无大错的兵部尚书王洽杀掉，足见其视臣子如猪狗之心。